Numerele anterioare

2, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 38, 39, 41, 42, 43, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 67, 68, 69, 70, 71,

Lunile anterioare




Harsh response to Madrid’s accusations

Andrei BĂDIN

Blows, blood, prison camps – this is how Spain handled immigration in Ceuta and Melilla, believes Stefano Zappala, deputy chair of the European Parliament’s Committee on Civil Liberties, Justice and Home Affairs, outraged by the accusations made by the Spanish Socialists against Italy over the immigration issue.

Spaniards’ hypocrisy on immigration

‘’They ought to keep quiet and be ashamed,’’ Zappala told Il Giornale, in a phone interview from Strasbourg. He was in Ceuta and Melilla, as an EU commission went there on December 8 and 9, 2005, to check the state of the Temporary Stay Centres in the two urban enclaves on Moroccan territory, after 5 immigrants were killed and another 45 seriously wounded in 2004, further to attempts to break their way into European territory, and after another 11 victims were reported in the following months in attempts to surmount ‘’the wall’’.

The Spanish Fascist Model

Whereas the Berlin Wall, the still under construction Israeli wall and the wall between the US and Mexico are well known, few are aware that Madrid, too, built its own wall: an over 10-km log, 6-m high double barbed-wire fence, with a street to allow the entrance of motor vehicles. A barbed-wire barrier that illegal immigrants—already hunted down by Moroccan police, which often catch the poor guys who get near it and take them to Algerian Sahara, abandoning them in the desert—try to cross by all means. ‘’They make ladders out of palm tree trunks. Then they form separate groups, several kilometres apart, so that when Guardia Civil prepares to take action in one location, the other group storms the barrier. It often happens that as they try to jump over the first wire net, they fall onto the second one, seriously injuring their bodies,’’  Zappala recounts. The MEP ‘’saw blood’’ in the Temporary Stay Centres in the two Spanish towns. ‘’Scratches on chests, legs and arms. The swollen faces of poor people.’’ What about the Spaniards’ reaction? ‘’Nothing. They would only announce that they were forced to reject them. This is precisely the use of the double barbed-wire barrier: if would-be immigrants fall on  the street in the mid­dle, they are immediately accompanied to one of the gates opening into Morocco. The Rabat police are notified, and immigrants are simply left there, to be deported to Sahara’’.
There is little that the EU could do about Ceuta and Melilla. ‘’Although Franco Frattini has more than once insisted that concerted European intervention is necessary, immigration actually falls within the attributions of each country. There are EU Member States which define illegal immigration as a criminal offence, others define it as an offence after three months, others yet after six months. What we did there was a check, not a proper investigation. We endorsed a docu­ment with some recom­men­dations, for instance, but Madrid would not comply.’’ European Parliament recom­mendations included the provision of information on the victims in the previous years. Answers are yet to be given, as the investigation could not be concluded because of conflicting testimonies by Moroccan and ‘’Guardia Civil Iberica’’ officers. The former claim fires were shot by the Spanish police, whereas the Guard counters that the bullets were fired from the desert.

The Bloodshed

‘’Accusations against Italy coming from Madrid are an undeserved and harsh outburst . We go as far as to use the Navy to rescue boats stranded near the Lampedusa Island coas­tlines,’’ Zappala bluntly added. One proof that long list of abuses—whether by Spaniards or Moroccans—in Ceuta and Melilla is a series of testimonies by the ‘’Medecins sans frontieres’’ (, which speak of hundreds and hundreds of people injured, humiliated, deported, bit by dogs or maimed. A true ‘‘bloodshed,’’ according to Il Giornale, compared to which the attempts to burn down the Roma camp in Ponticelli are a joke. This is partly because in Naples there were angry people, rather than armed forces, which threatened the Gypsy camp, whereas in Ceuta and Melilla there were people in uniforms hitting and kicking the army of the desperate near the wall, who often ended up abandoned in the desert.

Frattini’s Retort

Italy’s Foreign Minister Franco Frattini once again approached the tensions between Roma and Madrid entailed by  Spanish ministers’ statements regarding the immigration policy of the Italian government. First there were xenophobia and racism accusations, and then accusations of ‘’criminalising the others.” Spain per­sis­ted in criticising the Italian govern­ment, which outraged both Minister Frattini, and the community of legal foreigners in Italy, who feel by no means discriminated against, Il Gior­nale and Il Velino note. ‘’Sta­tements by certain ministers who meddle in the activity of a government elected by the Italian citizens are unacceptable. Certainly not on a topic such as immi­gration, which calls for very close cooperation between Spain and Italy, because common interests are at stake. I acknowledge Premier Zapa­tero’s denying the statements of his ministers, but to be honest it is high time this meddling stopped,’’ Frattini told ‘’Giornale Radio 1’’. In a subse­quent statement in anchor Maurizio Belpietro’s show, ‘’Panorama del Gior­no,’’ Frattini stated that ‘’Zapatero ou­ght to explain to his ministers that they must avoid pointlessly polemical state­ments.’’ At the end of last week, two Spanish ministers criticised Italy’s immigration policy, sparking fresh tensions. Two days later, Spanish vice-premier Maria Teresa Fernandez De la Vega launched xenophobia accu­sa­tions, and on May 18 the Labour and Immigration Minister Celestino Cor­bacho argued, ‘’the Italian policy lays emphasis on discrimination and seeks to criminalise the other.’’ Spain’s Equal Opportunity Minister Bibiana Aido went as far as to personal offences: ‘’I would pay for a shrink for Berlusconi,’’ even if he needed more than a few sessions.’’  (A. B.)
Publicat în : English  de la numărul 57


Nu există nici un comentariu. Fii primul care comentează acest articol!

Număr curent

Coperta ultimului număr al revistei

Semnal editorial

Emil Constantinescu - Pacatul originar, sacrificiul fondator

Revolutia din decembrie ’89: Pacatul originar, sacrificiul fondator este prima carte dintr-o serie de sapte volume dedicate ultimelor doua decenii din istoria României. „Nu am pretentia ca sunt detinatorul unui adevar politic, juridic sau istoric incontestabil, si sunt gata sa discut si sa accept orice documente, fapte sau marturii care pot lumina mai bine sau chiar altfel realitatea. Educatia mea stiintifica si religioasa m-a ajutat sa cercetez faptele în mod obiectiv, eliberat de ura sau intoleranta. Recunosc însa o anume încrâncenare în ceea ce am scris venita din durerea unui om care a trait în miezul evenimentelor si se simte lovit de acceptarea cinica a crimelor, abuzurilor, coruptiei si minciunii, sau de indiferenta la fel de cinica cu care sunt înca privite de catre o mare parte a societatii românesti.... Am scris aceste carti de pe pozitia victimelor mintite sau speriate, care nu-si cunosc sau nu-si pot apara drepturile. Le-am scris de pe pozitia milioanelor de români cinstiti care cred în adevar, în dreptate si în demnitate.” Emil Constantinescu (text preluat din Introducerea cartii).

Mircea Malita - Mintea cea socotitoare

de academician Mircea Malita, Editura Academiei Române, 2009
În volumul de eseuri „Mintea cea socotitoare“, aparut la Editura Academiei Române, acad. Mircea Malita formuleaza în crescendo o serie de întrebari grave ale timpului nostru: Daca omul este rational, de ce se fac atâtea greseli în economie
sau în politica?; Daca rationalitatea nu e de ajuns, care ar fi rolul întelepciunii?; Din viitorul imprevizibil putem smulge portiuni, daca nu certe, cel putin probabile?; Ce si cum învatam pregatindu-ne pentru viitorul nostru?; Este în stare omenirea sa îsi vindece crizele?; Ne asteapta oare un dezastru final? s.a. De-a lungul anilor, acad. Mircea Malita a staruit asupra acestor teme în lucrari recunoscute, însa acum o face raportându-se la dinamica realitatii imediate, inspirat de cuvintele lui Dimitrie Cantemir: „socoteala mintii mele, lumina dinlauntrul capului“. Eseurile sunt structurate pe patru parti - „Mintea senina“, „Metaforele mintii“, Mintea învolburata“ si „Privind înainte“. Finalul este de un optimism lucid care tine seama de potentialul de rationalitate si imaginatie al mintii umane si, fireste, de generatiile tinere care îl pot valoriza benefic.

Virginia Mircea - Poezii (vol.1 - Mișeii, vol.2 - Vise, îngeri, amintiri), Editura Cadran Politic Virginia Mircea - Poezii (vol.1 - Mișeii, vol.2 - Vise, îngeri, amintiri), Editura Cadran Politic

Această carte de poezie este seismograful de mare sensi­bilitate care înregistrează cele două întâlniri ale sufletului, deo­potrivă cu URÂTUL care ne schilodește ca ființă, ca neam, dar și cu FRUMU­SEȚEA sufletească nepoluată ce stă ca o fântână cu apă curată pe un câmp plin cu peturi și gunoaie nede­gra­da­bile. Ce poate fi mai dureros decât să surprinzi această fibră distrusă de aluviunile istorice încărcate de lașități, inerții, apatii, compromisuri devenite congenitale ale ro­mâ­nului? Vibrația ver­su­rilor, directețea lor, simplitatea dusă până în marginea cotidianului para­do­xal n-au efect distructiv asupra tonu­sului moral al cititorului, ci produc „neli­niștea cea bună”, cum ar spune Sfin­ții Părinți. Citești în revolta și durerea poetei un mănunchi admirabil de calități: o demnitate neînfrântă, o fizio­logie a verticalității și, mai ales, o inimă creștină, „o inimă din ceruri”, cum ar spune poetul latin. Căci, în aceast㠄inimă din ceruri”, există lacrimi deopotrivă pentru românul umi­lit, distrus până și-n visele lui, dar și pentru copilul din Gaza, cu sufletul și trupul chircite sub șenilele tancurilor unui război ce tinde să devină mai lung decât viața lui, ale unui „război-viață”, lacrimi pentru copilul evreu ce nu a putut fi salvat de la deportarea bestială, lacrimi pentru Tibetul sfâșiat. Și toate acestea fără impostura unui ecumenism sentimental, ci izvorâte din acel suspin curat românesc ce face esența lacrimii creștine. (Dan Puric)

ISLAMUL SI SOARTA LUMII - Fundamentalismul islamic ca ideologie politica

ISLAMUL SI SOARTA LUMII - Fundamentalismul islamic ca ideologie politica de Virginia Mircea "Islamul si soarta lumii - Fundamendamentalismul ca ideologie politca invita la o reflectie mai adanca asupra porceselor lumii contemporane. Judecata critica si independenta a autoarei a produs o lucrare de o veritabila investigatie stiintifica, exact la momentul in care tema tratata deseori fara solutii si perspective ocupa scena din fata a politicii si problemelor mondiale. Cititorii o pot aseza cu satisfactie in bliblioteca lor de referinta. Vor fi mult ajutati in intelegerea evenimentelor care ne sesizeaza in prezent si intr-un viitor in care tema nu se va desprinde de mersul lumii contemporane." (academician Mircea Malita)


Institutul de Proiecte pentru Inovatie si Dezvoltare The National Centre for Sustainable Development